NĀVE UN DAGEROTIPS: VIKTORIJAS LAIKMETA FOTOGRĀFIJAS DĪVAINĀ UN NEMIERINOŠĀ PASAULE

Ceļošana Viktorijas laika fotogrāfija atklāj apsēstību ar nemirstību.

Attēlu pieklājīgi no Lee Marks un John C. DePrez, Jr., Indiāna

Mūžīgās slāpes pēc piemiņas un atceres 19. gadsimtu ietekmēja Viktorijas laikmeta apsēstība ar garīgumu un agrīnām fotografēšanas metodēm. Programmas ieviešanadagerotipija, 19. gadsimta fotografēšanas tehnika, Viktorijas laikmeta ļāva iemūžināt tuvinieku spektrālās fotogrāfijas, kas ilustrēja viņu attieksmi pret tuvību un nāvi. Viktorijas laikmetā attīstījās divas drausmīgas fotografēšanas tendences, vienu mēs tagad saucam par slēptajām mātēm, aiz plīvuriem paslēptu vecāku spoku fotogrāfijas un otru pēcnāves fotogrāfiju, kas iemūžinājamirušā attēli. Laikā, kad gleznas bija dārgas, dagerotipa izgudrojums bija arvien pieņemamāks veids, kā atcerēties un cienīt mīļoto cilvēku.

Attēlu pieklājīgi no Hans P. Kraus Jr, Ņujorka

Slēpta mātes fotogrāfija ir mūsdienīgs termins, kad Viktorijas laikmeta mātes paslēpās aiz plīvuriem un turēja savu bērnu, kamēr fotogrāfs uzņēma garās ekspozīcijas attēlu. Tas bija nepieciešams dagerotipa lēnas apstrādes tehnikas dēļ. Vecākus bērnus turēja skava, kas piestiprināta pie krēsla, taču zīdaiņi un mazuļi tam bija pārāk mazi un nenobrieduši, tāpēc vecākiem, melnā apvalkā, viņiem pašiem bija jātur nekustīgi, lai zīdainis pēkšņi nepārvietotos un neskaidru attēlu . Vecāki tika diskrēti novietoti aiz aizkariem vai krēsliem, dažreiz izplūduši no attēla vai reizēm “parādījušies”, parādot tikai rokas vai rokas, katrā fotogrāfijā parādoties dīvainai, drūmai pļāvējam līdzīgai figūrai.

Attēlu pieklājīgi no Hans P. Kraus Jr, Ņujorka

19. gadsimts bija laiks, kad nāve tika pieņemta un pārāk labi pārzina vidējo dzīves ilgumu aptuveni 40 gadu vecumā. 19. un 20. gadsimta fotogrāfijas kolekcionārs, Hans Kraus Jr. stāsta The Creators Project: Līdz 19. gadsimta vidum abas Atlantijas okeāna daļas bija stingri aizturējušās ar nāvi. Gadsimta augstā mirstības dēļ, īpaši zīdaiņu un bērnu vidū, nāve bieži tika uztverta kā Dieva gribas izpausme. Tā kā nāve bieži notika mājās, visi ģimenes locekļi dalījās pieredzē un to pierakstīja un atcerējās. Kraus Jr. turpina: Sēru vizuālās izpausmes, pēcnāves fotogrāfijas galvenokārt kļuva par pieņemtu piemiņas praksi un bija daļa no laikmeta sēru procesa.

Attēlu pieklājīgi no Hans P. Kraus Jr, Ņujorka

Pēcnāves fotogrāfija bija populāra arī Viktorijas laikmetā. Kā skaidro Kraus Jr, pēcnāves fotogrāfija mierināja cietušos un pieminēja mirušos. Foto bija taustāms objekts, kas attēloja mirušo un kuru varēja turēt vai nēsāt tuvu ķermenim. Pēcnāves fotogrāfijas, kuras pasūtījušas sērojošas ģimenes, bieži vien bija vienīgā mirušā vizuālā piemiņa un bija viena no dārgākajām ģimenes mantām. Bērni šajos pēcnāves attēlos izskatās tā, it kā viņi gulētu, bet patiesībā tos ir miruši un aiztur rekvizīti vai ģimenes locekļi. Reizēm fotogrāfs nodrošināja, ka viņu acis paliek atvērtas, vai uzkrāsoja tos uz aizvērtajiem plakstiņiem, lai tie parādītos tā, it kā viņi dzīvotu. Biežāk fotogrāfam tika lūgts iemūžināt vienu no divām pozām: mierīgu, guļošu mīļotā tēlu vai tādu, kas attēloja viņus dzīvus un dzīvus.

Šie attēli bija ne tikai godinoša atmiņa par mirušo, bet katrs no tiem bieži tika novietots ar labākajiem apģērbiem, ziediem, rotaļlietām un rotaslietām, parādot ģimenes bagātību un to, ko mirušais novērtēja, kad viņš dzīvoja. Kraus Jr. stāsta, ka pēcnāves fotogrāfijas tika glabātas uz viesistabas galdiem un mantijām un ģimenes albumos. Viņi tika nosūtīti arī tālu radiniekiem kopā ar rakstiskiem ziņojumiem par nāvi. Tā kā fotogrāfija vēl bija nesens izgudrojums, kas ne vienmēr bija pieejams vai bija plaši pieejams, bija ierobežotas iespējas sēdēt visu mūžu, tāpēc īpaši svarīgi bija pasūtīt aizgājēja pēcnāves attēlu.