Kad tu esi sieviete, kuru izvaro sieviete

FYI.

Šim stāstam ir vairāk nekā 5 gadi.

Identitāte Mūsu kultūra izvarošanu mēdz uztvert heteroseksuālā izteiksmē - ar varmāku un upuri sievieti. Sievietēm, kuras sievietes ir seksuāli uzmākušās, šī pieredze kļūst vēl mulsinošāka un izolējošāka.
  • Foto, izmantojot Jenna Carver

    Kasandra Perija pamodās, atklājot, ka visi ap viņu ir pamesti. Baidīdamās radīt troksni, viņa, meklējot savas mantas, apgūlās ap gulošajiem ķermeņiem, pazudušo apavu vietā nozogot pāris flipus. Pēdējā lieta, ko viņa atcerējās no iepriekšējā vakara, bija vīrietis, kurš viņai teica, ka viņš netraucēs ar prezervatīviem un sievietes plaukstas, kas šķir viņas kājas. Tajā naktī divi cilvēki bija dzimuši bez vienprātības ar Periju. Briesmas tikt izvarotam no vīrieša bija tas, par ko Perijs bija dzirdējis, bet sievietes izvarošana bija šausminoša.

    Tas pats bija Marijai *, kuru četru gadu vecumā nomocīja vecāka meitene; par Sofiju *, piespiedu kārtā nodarboties ar seksu ļaunprātīgu attiecību laikā; un Emmai *, kuru uzbruka divas sievietes, pirms viņa kļuva 23 gadus veca. Viņu stāsti veido lielāko daļu dokumenta, kurā nav iekļauti pārdzīvojušie, pieredzes, kuras apkārtējie bieži ir neizstāstījuši, nepietiekami ziņojuši un diskreditējuši. Viņi ir sievietes, kas cietušas no varmākām - pārdzīvojušas seksuālus uzbrukumus, kurus daudzi uzskata par neiespējamu.

    Lai gan statistikas dati ir atšķirīgi, saskaņā ar Slimību kontroles un profilakses centru (CDC) aptuveni viena no katrām piecām sievietēm savas dzīves laikā piedzīvos izvarošanu vai izvarošanas mēģinājumus . ASV Tieslietu departamenta 2013. gada īpašajā ziņojumā tas norādīts baltie vīrieši ir visizplatītākie likumpārkāpēji . Bet kā ir ar to, kad uzbrukums neatbilst stāstam par seksuālu vardarbību, kādu mēs esam gaidījuši?



    Dženifera Marša, Nacionālā izvarošanas un incestijas tīkla (RAINN) upuru pakalpojumu viceprezidente, saka, ka, lai arī tie nav tik izplatīti kā konti, kuros iesaistīti vainīgie vīrieši, stāsti par sieviešu uzbrukumiem sievietēm ir kaut kas tāds, ar ko viņi regulāri saskaras. valsts seksuālās uzbrukuma uzticības tālrunis. 'Tas ir ļoti noziedzīgs noziegums,' Maršs man saka pa tālruni. 'Mēs tik bieži vainīgos klasificējam kā vīriešus.'

    Rezultātā RAINN darbinieki tiek apmācīti neveikt pieņēmumus par pāridarītāja dzimumu, atbildot uz zvaniem. 'Šī iemesla dēļ savā uzticības līnijā mēs lietojam neitrālus vietniekvārdus,' saka Mārša, piebilstot, ka viņa neuzskata, ka tā ir norma, runājot par seksuālu uzbrukumu. 'Cilvēki [parasti] lieto sieviešu vietniekvārdus, runājot par upuri vai izdzīvojušo, un vīriešu vietniekvārdu, runājot par varmāku. Tas noteikti ir kaut kas tāds, ko mēs cenšamies darīt ļoti saskaņoti, lai to nedarītu. '

    Ir sievietes, kurām ir tikpat liela problēma kā spēkam, kontrolei un attiecībām, tā arī vīriešiem.

    RAINN lēmums izmantot dzimumu neitrālus vietniekvārdus ir radies vēlmē palīdzēt visiem upuriem justies izmitinātiem. 'Pārdzīvojušajam, kurš neietilpst šajā lodziņā, nekas nav atsvešinošāks [kā nepareizu vietniekvārdu lietošana]', saka Maršs. 'Viņi jau jūtas tā, it kā mani neviens nesaprastu, tas nav noticis nevienam citam, es jūtos ļoti viens.' Tad, ja cilvēki [kuriem] vajadzētu palīdzēt jums izdarīt šos [dzimuma] pieņēmumus, var tikai apstiprināt šīs negatīvās jūtas. '

    Daudziem pārdzīvojušajiem uzbrukumos sieviete pret sievieti līdzīgu stāstu trūkums ļauj nespēt noteikt savu pieredzi. Lizai *, kurai tagad ir 48 gadi, bija 11 gadi, kad viņu uzmācīja māsīca. Tāpat kā daudzi no mums, arī viņa nebija saņēmusi izglītību par viena dzimuma uzbrukumiem. 'Es pat nezināju, ka tas ir iespējams,' Liza sacīja telefona intervijā no savām mājām Viskonsīnā. 'Nebija absolūti nevienas valodas, ko es tam varētu piesaistīt. Tas nederēja neko tādu, ko es zināju. '

    Viss, ko Liza zināja par seksuālu uzbrukumu, vainīgos padarīja par vareniem, nezināmiem un vīriešiem - nevis jauniem, pazīstamiem un sievietēm. Viņas piedzīvotais uzbrukums atšķirībā no visa, kas viņai tika iemācīts, bija “normāls” vai “uzticams”, un izglītības, piemēru un atbalsta trūkums, kas raksturīgs tieši viņas pieredzētajam traumas veidam, Lizai neatstāja nekādu iespēju nosaukt - nemaz nerunājot par procesu -. pieredze, kas galu galā atstāja ilgstošu iespaidu uz viņas dzīvi.

    Lasīt vairāk: Pusaudžu meitenes, kas izsauc seksuālu vardarbību koncertos

    Ietekmes ziņā būt par sievieti, kuru uzbrukusi sieviete, nes sevī “unikālu šķēršļu” kopumu, ”stāsta Laura Palumbo, Nacionālā seksuālās vardarbības resursu centra komunikāciju direktore. 'Kad mēs runājam par dziedināšanu [heteroseksuālu uzbrukumu] izdzīvojušajiem, ir zināms, ka citi cilvēki ir izdzīvojuši un dziedējuši no šīs pieredzes.' Bet, saka Palumbo, sievietēm, kuras pārdzīvo seksuālu vardarbību, ko izdarījusi sieviete, parasti nav tādas pašas zināšanas vai pārzināšanas. Pēc viņas teiktā, '[izdzīvojušajiem, kas nav heteroseksuāli uzbrukumi], nav piekļuves naratīviem par to, kā ir dziedināt, kā arī viņi nesaņem publisku apstiprinājumu, kā arī viņiem nav vietas, kur tiek cienīta viņu pieredze'.

    Konsultants izvarošanas krīzes jautājumos un Kā viens projekts , organizācija, kas sniedz atbalstu izdzīvojušajiem, tam piekrīt arī Angela Esquivel. 'Cilvēki pieņem, ka, ja tās ir divas sievietes, tad, protams, viņas ir mīļas, gādīgas un jūtīgas, un visas šīs lietas,' viņa saka par novērojumiem, kurus viņa ir veikusi, balstoties uz viņas darbu, 'bet tas vienkārši nav gadījumā. '

    Neteroseksuālu uzbrukumu izdzīvojušajiem nav piekļuves stāstiem par to, kā ir dziedināt, kā arī viņi nesaņem publisku apstiprinājumu, kā arī viņiem nav vietas, kur tiek cienīta viņu pieredze.

    Viņa paskaidro, ka vara un autoritāte pārsniedz dzimumu. 'Ir sievietes, kurām ir tikpat lielas problēmas kā spēkam, kontrolei un attiecībām, tāpat kā vīriešiem,' viņa saka, piebilstot, ka 'viendzimuma pāriem nav imūna no varas nelīdzsvarotības vai varas ļaunprātīgas izmantošanas, kas rodas attiecībās.'

    Slimību kontroles centru apkopotie dati, šķiet, apstiprina šos novērojumus, un, pēc aģentūras domām, lesbietēm un biseksuālām sievietēm ir lielāks risks ciešai tuvinieku vardarbībai. 44 procenti lesbiešu un 61 procents divdzimumu sieviešu - pretstatā 35 procentiem heteroseksuālu sieviešu - dzīves laikā tuvs partneris piedzīvos izvarošanu, fizisku vardarbību un / vai vajāšanu.

    Tomēr viena dzimuma vardarbības upuri sievietes var būt no jebkuras seksuālās orientācijas, un šie skaitļi neatspoguļo to sieviešu pievienoto sastāvdaļu, kuras sievietes ir uzbrukušas, vienreizēju nodarījumu izdzīvojušās vai cita veida uzbrukumi 'tipiskāki' stāstījumi.

    'Savā advokāta darbā esmu dzirdējis neskaitāmus stāstus par sievietēm un meitenēm, kuras vardarbīgas sievietes uzbrukušas, sākot no izvarošanas un agrā bērnībā veiktas seksuālas vardarbības līdz sieviešu tirgotājiem un vervētājiem, kas izmanto jaunas sievietes peļņas nolūkos,' saka Brūka Axtela direktore Komunikācijas un apgādnieka zaudējuma atbalsts Sabiedrotie pret verdzību un dibinātājs Pārdzīvojušo dziedināšana un iespējas .

    Axtell saka, ka varmākas sievietes retāk identificē kā likumīgus draudus, piebilstot, ka tas ir rezultāts tam, kā mēs juridiski un kulturāli definējam izvarošanu. Tā rezultātā heteroseksuālu uzbrukumu izplatība un ietekme ir tā, ko Axtell dēvē par „mākslīgu samazināšanos”, norādot, ka „sieviešu seksuālā vardarbība pret sievieti ne mazāk pārkāpj”. Patiesībā viņa saka: 'Tas var būt vēl mulsinošāks un dezorientējošāks, jo tas neiederas tradicionālajā sociālajā rakstā par to, kas kvalificējams kā seksuāls uzbrukums.'

    Mūsu rīcībā esošā statistika neņem vērā arī sievietes, kuras ir izvēlējušās nepaziņot savus stāstus. Saskaņā ar Tieslietu statistikas biroju (BJS) pētījums sievietes astoņu gadu laikā no 1992. līdz 2000. gadam ziņoja tikai par 34 procentiem izvarošanas mēģinājumiem, 36 procentiem no pabeigtajām izvarošanas gadījumiem un 26 procentiem no seksuālajiem uzbrukumiem. Iemesli, kāpēc izvēlējušies neziņot, ir daudz, bet Sofijai, viena dzimuma pārdzīvojušajai. uzbrukums, lēmums nepiedalīties bija balstīts uz bailēm, ka viņas pieredze slikti atspoguļosies dīvainās un trans kopienās - iespējams, vēl viena “unikāla barjera” būt sievietei, kuru uzbrukusi sieviete.

    Sofija, kuru uzbrukusi trans-sieviete, bija nobažījusies, ka dalīšanās ar savu stāstu kļūs par viņas pāridarītāja dzimuma identitāti, nevis par pašu vardarbību. 'Mani patiešām uztrauca transfobija, un cilvēki reaģēja patiešām transfobiski, kas vispār nebūtu jutušies atbalstoši,' saka Sofija. Tāpēc tā vietā, lai runātu citiem par viņas uzbrukumu, Sofija parasti izvēlējās klusēt. Balss par uzbrukumu jau ir sarežģīts uzdevums; uztraukšanās, ka tas var apdraudēt atstumtas kopienas reputāciju, rada papildu šķērsli, kas vēl vairāk apgrūtina vajadzīgo resursu pieprasīšanu pēc traumatiska notikuma.

    Bet vai ir kaut kas, kas var padarīt seksuālas vardarbības procesu mazāk mokošu? Vaicāta par to, kas viņai būtu palīdzējis, Kasandra Perija sacīja, ka cīņa, lai nosauktu viņas uzbrukumu, un, savukārt, to apstrādā, izriet no daudz lielāka jautājuma, kura centrā ir diskurss: “Kamēr mums nav lielāka vārdu krājuma, ar kuru sarunāties, lai mēs varētu labāk aprakstīt to, kas notiek ar mums, kas notiek ar citiem, tad mēs nevarēsim īsti saprast, kas tur notiek. '


    * Šie nosaukumi ir mainīti.